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指标”而已。就佛教教育的层面而言，“修”与“学”是既相对又统一的，“学”是理论，“修”是实践，“学”是要人怎样去从理论上了解人生的真谛，怎样掌握人生和社会的知识，培养教徒的宗教理性信仰，建立正信。“修...佛教教育方面的成绩不如佛教界明显，许多学者真正学习佛教知识，还是在佛教界办的佛学院里或者在支那内学院之类的学府里得到的。
20世纪50年代以后的中国佛教教育可以分为两个时期。在80年代以前，中国...
黄夏年
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2257021215.html
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，学习正法的人，都是善知识。
佛教中有所谓“教授善知识”，是指传授佛教知识的师长；“同行善知识”是指在修行路上彼此照如应提点，互相鼓励扶持的师兄弟们；“外护善知识”是指发心护持僧众，使他们在...带来很大痛楚，坐立不安，我没有宗教信仰，但很喜欢看这本杂志，亦很喜欢佛教的人生哲学观，又未至成为佛教徒。看佛教的文章，也很接受要以“平常心”面对人生苦难，但就是因为有苦难，脑海里的胡思乱想比以前更多，...
演慈法师
|佛教|佛学|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2041572343.html
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到佛法。尤其在今天，佛教的典籍已相当普及，只要有一定的文化知识，都有条件接触到佛教的经典，而近代许多高僧大德对佛教典籍所做的通俗阐述及演讲录音，也为广大信众修学佛法带来了极大的方便。所以，汉地在各个...民众将会有越来越多的机会接触正信的佛教，而民众文化素质的提高，也使得他们越来越有能力接受佛教并理解佛教。普通民众的信仰将会从以往蒙昧的、感性的寻求寄托转向理性的认识，如果信众能够具有越来越多的佛教知识，...
济群 法师
|文明|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0730413883.html
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的话，她也去不了。让她不要去，她就非要去。“去去去，你去娘家吧。”“嗯，我考虑考虑，不去啦！”）
现在很多人稍有一点佛教知识或世间知识，自己就非常傲慢。我经常特别害怕，不知道自己是不是很傲慢，...第一百三十八节课此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl138.mp3
思考题
749、为什么说藏传佛教不是婆罗门教的支分，...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21271719790.html
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摘要：知识论关注何为知识和我们如何获取知识等相关问题。西方知识论主要包括构成知识内容的认识论和现象学里的知觉理论，构成形式推理的逻辑学、分析哲学、语言哲学、心灵哲学及当代知识论的发展。佛教知识论，也...的沟通很少进行。本文尝试对两种理论进行一个初步的比较。通过比较，我们可以发现，西方知识论的主要优点在于他的分析判断，虽然这种分析不能带来新知识，但是可以从众前提中揭示出隐藏的结论来。佛教知识论的主要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075638489.html
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赵橹的《藏传佛教六字真言考释》 (载《西藏研究》汉文版，1992年，第3期)；另一篇是多识先生针对赵橹的观点，撰写的《驳所谓“六字真言考释”的荒唐言论》 (载《佛教知识》汉文版，1994年，第3期...探讨。 根桑泽程仁波切著的《密宗法义精要》 (东方文化艺术研究所，1994年)一书，完全站在佛教正统立场上，对思维、无常、苦、果以及依止善知识、皈依三宝，如何发菩提心等做了详细解释。 ...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173039100.html
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世间智慧就是为众生服务的各种科学文化知识，般若智慧不是这种世间智慧，是见空智慧。 这里最根本的就是大慈大悲心。用现代语言来说，就是要有爱心、同情心、仁慈心、善心。这是佛教的灵魂，佛教的根本和...特别是内地，有些人一方面希望得到真正的密法，另一方面又没有真正的密法师传法，就有人钻了空子。更重要的是大家想学密法，佛教知识又知道得很少，没有通俗的资料让大家阅读，大家缺乏鉴别能力，就容易上当受骗。有...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184839189.html
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不应生误，谓虐谓鄙。 在欧阳居士眼里，比丘都是不学无术、我慢自大、固步自封之徒。只要稍有近现代佛教知识的人，都会知道，尽管僧界有种种弊端，但当时还是高僧辈出的时代，欧阳居士是视而不见、充耳不闻嘛！ ...建设在家佛教的重要性。《方针》开头说： 复兴中国佛教，说起来千头万绪，然我们始终以为；应该着重青年的佛教，知识的佛教，在家的佛教。今后的中国佛教如果老是局限于－－衰老的、知识水准不足的，出家的（不是...
济群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244939636.html
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知识分子眼中的佛教 达玛南达尊者编 毛堃译 李宁副教授校订目录编者序 关于这本书译者序 关于这本书第一部分 佛陀美德的化身人类树的一朵奇葩佛陀离我们更...说法究竟的真实全无半点狂热佛教与其它信仰 并非忧郁的宗教佛教与社会福利阿育王的榜样根基牢靠的原则"法"就是"法律"迫害欣赏佛教知识是通向更高道路的钥匙幸运的佛教徒佛教与仪轨救世者勿用强尊敬其它宗教真正的...
达玛南达尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250139651.html
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使人转恶为善、转迷为悟的理念与方法，以至后人有“世上好语佛说尽”之叹。 御心的关键在于开发、增长自心本具的智慧。佛教将智慧分为闻思修三种，通过看经诵经，听法师或善知识讲经说法，以增长闻慧；在此基础上须...这里的享受是指人需要更多的业余爱好，知识面宽一点，有越多的业余爱好，那么他的心理越容易平衡。当然，如果掌握一些佛教知识，多一点佛教智慧观照，那就不仅是一时的心理平衡，而是渐渐变得气定神闲、超凡脱俗，...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261539741.html